Que démontre le matériau disponible ?
Dans le texte brut, le titre « Le mariage » apparaît après un passage sur l’ijtihad et les changements d’époques et de lieux, mais le corps de la section ni une définition du mariage n’y figurent :
Puisque ces règles relèvent du champ d’intérêt de l’être humain, elles sont susceptibles d’être justes ou erronées. La hanîfiyya de l’islam se manifeste dans l’ijtihad visant à détailler le muhkam, tel qu’il est exposé dans la mission prophétique, selon les changements des temps et des lieux. Cela ouvre la voie au pluralisme en islam : l’ijtihad humain ne peut s’exercer que dans le cadre du texte énoncé dans les versets détaillant le muhkam, et il n’existe pas d’« ijtihad » en dehors du texte. Hors du texte, nous sommes libres : rien ne nous contraint absolument.
Le mariage
Page 224
Que ne peut-on pas encore établir avec certitude ?
Le contexte brut disponible n’établit pas que Shahrur ait défini le mariage comme un « pacte solennel », qu’il l’ait conçu comme allant au-delà du contrat matrimonial financier, ou qu’il en ait fait le fondement de la vie commune. Il n’établit pas non plus un lien entre le mariage et l’affection, la miséricorde et la quiétude, ni avec les droits civils et contractuels.
Description conservée dans le registre d’archives, et non citation du texte brut disponible : le registre décrit le mariage comme un « pacte solennel » qui dépasse le contrat matrimonial financier. Cette seule description ne suffit pas à fonder la définition de la page.
Le mariage et le nikah
La distinction couramment avancée entre le mariage et le nikah requiert un témoignage textuel direct. Des définitions provisoires des termes, ni la description du registre d’archives qui ne correspond pas au contexte brut, ne suffisent à établir que le nikah désigne ici une relation sexuelle ou un contrat particulier.
Démarche de vérification et liens d’exploration
Il convient de compléter le texte de la section « Le mariage » à partir de la source, notamment ce qui suit le titre aux p. 223-224, avant d’élaborer une définition de glossaire ou d’affirmer des différences avec le divorce ou le contrat financier. On peut suivre le matériau de l’affirmation archivée dans le mariage est un pacte solennel et son matériau structurel dans le mariage et la propriété dans la charia sont repensés de manière contractuelle, comme lieux de vérification et non comme preuves d’une définition du mariage dans cette page.
Pour explorer l’atlas, sans attribuer de définition ni de distinction terminologique : le glossaire de Shahrur, la famille, le contrat et la parenté, et la femme, la famille et le vêtement.