Les liens de « la Sunna » tournent autour de la distinction entre la Sunna messagère et la Sunna prophétique, et entre ce qui relève du Message et des rites, et ce qui demeure historique et soumis à l’effort d’interprétation. Le concept apparaît aussi dans son rapport à la lecture du hadith à travers le Coran, ainsi qu’aux limites de l’obéissance et de l’exemplarité.
Réponse directe
Chez Shahrur, la Sunna se lit à travers la distinction entre deux plans : le Message et la prophétie. Elle se divise donc en une Sunna messagère, liée au Message et aux rites, et une Sunna prophétique, historique et relevant de l’interprétation. Cette page rassemble les liens de cette distinction, et les relie à la lecture du hadith à travers le Coran, aux limites de l’obéissance et de l’exemplarité, ainsi qu’à ce qui est considéré comme contraignant ou non.
Clés du concept
- La Sunna se divise en messagère et prophétique.
- La Sunna messagère est liée au Message et aux rites.
- La Sunna prophétique apparaît comme historique et relevant de l’interprétation.
- La lecture du hadith passe par le Coran dans cette page.
- Les limites de l’obéissance et de l’exemplarité sont des questions centrales du concept.
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Lexique
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Versets associés
- Cette page ne part pas d’un verset unique, mais de la distinction entre le plan du Message et le plan de la prophétie, et de ce qu’elle implique dans la compréhension de la Sunna.
Relations conceptuelles
- la Sunna prophétique inclut les efforts d’interprétation du Prophète et ses récits historiques
- la Sunna se divise selon le plan en Sunna messagère et Sunna prophétique
- la Sunna se divise en Sunna messagère et Sunna prophétique
- les rites fondamentaux relèvent de la Sunna messagère
- les relations englobantes
Propositions proches
- le Messager et le Prophète sont différents
- le Prophète ne connaît pas l’invisible
- la ruine des cités est liée à l’injustice collective
- les actes quotidiens du Prophète ne constituent pas une Sunna contraignante
- les détenteurs de l’autorité sont une autorité législative
- les hadiths relatifs à l’invisible sont rejetés chez lui
- les hadiths contradictoires sont rejetés
- les hadiths contraires au Coran sont rejetés
- l’exemplarité relève du plan du Message
- l’effort humain d’interprétation s’inscrit dans les limites divines
- l’histoire prophétique est devenue une révolution pour construire l’État
- l’héritage contient une sagesse morale universelle
- la distinction entre la Sunna messagère et la Sunna prophétique
- le pèlerinage est un rite collectif
- la sagesse coranique n’est pas la Sunna prophétique
- le Message muhammadien est stable dans son principe
- l’agrément coranique n’est pas réservé aux Compagnons
- la Sunna humaine est changeante
- la Sunna messagère est liée au Message
- la Sunna messagère et la Sunna prophétique
- la Sunna contemporaine se lit à travers le Coran
- la Sunna prophétique est historique et relevant de l’interprétation
- la Sunna prophétique est historiquement conditionnée
- la Sunna prophétique et le domaine des récits
- la Sunna se divise en messagère et prophétique
- la Sunna n’est pas une seconde révélation
- la Sunna est un instrument du conflit confessionnel
- les rites relèvent de la Sunna messagère
- l’obéissance prophétique est historique et limitée
- l’obéissance est due à la loi, non à la contrainte