Cette page rassemble les principaux parcours associés au concept de « shirk » à l’intérieur de l’atlas : l’entrée commune, le lexique, les lieux de son apparition dans les livres, les versets, les relations et les assertions proches.
Réponse directe
Le shirk est ici redéfini comme la fixation de ce qui est mutable, et non comme un simple intitulé identitaire. C’est pourquoi son lien avec la fixité illusoire et le refus du changement revient constamment, de même que la distinction entre lui et la mécréance. Les liens ouvrent ainsi un parcours reliant le concept au pardon et à l’insistance, et faisant passer la lecture d’un classement identitaire à un fondement axiologique.
Clés du concept
- Le shirk signifie fixer ce qui est mutable.
- Le shirk est lié à la fixité illusoire et au refus du changement.
- La mécréance est une position déclarée, tandis que le shirk est un état de croyance ou de comportement.
- Le shirk n’est pas pardonné en cas d’insistance.
- La redéfinition du concept le fait passer de l’identité aux valeurs.
Par où commencer le repérage ?
- le shirk
- le shirk
- le shirk signifie fixer ce qui est mutable
- la mécréance est une position déclarée, tandis que le shirk est un état de croyance ou de comportement
- le shirk est une fixation du mutable
Entrée commune
Lexique
Apparitions dans les livres
Versets associés
- Al-A‘râf 71
- Al-An‘âm 139
- Al-An‘âm 88
- Az-Zukhruf 22
- Az-Zumar 3
- Al-Furqân 43
- Al-Kahf 32-38
- Al-Kahf 35-37
- Al-Kahf 35-38
- An-Nahl 120-123
- An-Nisâ’ 116
- An-Nisâ’ 48
- Luqmân 13
- Luqmân 15
- Yûsuf 106
- Yûsuf 39
Relations conceptuelles
- le shirk est lié à la fixité illusoire et au refus du changement
- le shirk signifie fixer ce qui est mutable
- les relations englobantes
- la mécréance est une position déclarée, tandis que le shirk est un état de croyance ou de comportement
Assertions proches
- l’excellence englobe soi-même et autrui
- les péchés à l’égard de Dieu sont susceptibles de pardon
- le shirk est une fixation du mutable
- le shirk n’est pas pardonné en cas d’insistance
- la méthode coranique et la redéfinition des concepts font passer l’islam de l’identité aux valeurs
- la distinction entre le péché, la faute et l’offense répartit la responsabilité entre pardon, réforme et insistance
- les concepts de loyauté, de mécréance et de shirk sont relus sur une base axiologique et non identitaire
- le shirk d’incarnation est le plus grand shirk
- le shirk repose sur une fixité illusoire
- la lecture religieuse historique explique l’émergence de la société et son orientation vers les droits
- l’unicité est une propriété divine, non un modèle humain
- la distinction entre la mécréance et le shirk
- associer à Dieu est la première des interdictions
- la désobéissance envers les parents est interdite
- le désaveu a des conditions et des domaines déterminés
- la mécréance et le shirk ne sont pas des jugements absolus
- le désaveu est une défection encadrée, non une hostilité ouverte