Ce qui est visé
Ce qui est visé, c’est que les lois que les êtres humains établissent ne sont pas fixes, mais se modifient selon le temps, le lieu et les circonstances. Quant à l’interdiction divine, elle est stable et limitée, elle ne change pas. C’est pourquoi le texte distingue entre ce qui est de fabrication humaine, et donc soumis à la modification, et ce qui vient de Dieu, et demeure en l’état.
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : législatif
- Mouvement de l’argument : la législation humaine est considérée comme variable, tandis que l’interdiction divine est fixe et limitée.
- Termes centraux : législation humaine, interdiction divine, stabilité.
- Degré de centralité : central.
La particule trace la ligne de partage entre le droit civil, révisable, et l’interdiction religieuse, stable, donnant ainsi à la législation humaine une marge de mouvement dans des cadres clairement définis.
Liens pour aider à la lecture
- Muhammad Shahrur, La religion et le pouvoir
- L’État civil, la religion et le pouvoir
- La piété filiale est une valeur innée et la sanction qui s’y rapporte est soumise aux limites légales
Appui
- Texte d’appui : « La législation humaine est variable, tandis que l’interdiction divine est fixe et limitée ».
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : La religion et le pouvoir.
- Emplacement : au début du livre
- Type d’appui : témoignage proche.
- Repère utile à la vérification : elle ne se modifie ni ne change, مهما تغيرت السلطات
- Note de lecture : le texte établit que les valeurs et les comportements ne changent pas avec le changement des autorités, ce qui renforce l’idée de distinguer la législation humaine variable du fixe divin.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être considérée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est énonciative ; elle établit un résultat sur lequel s’appuie ce qui suit dans le déroulement de l’argument.
Est lié à
Note éditoriale
Très utile dans le débat sur le rapport entre religion et droit.