Chez Shahrur, l’interprétation est une fonction propre au mutashâbih, et elle signifie le renvoi du texte à sa vérité objective ou à sa loi rationnelle. C’est aussi l’outil qui transforme la nouvelle en information, et qui empêche la stagnation cognitive résultant de la simple suffisance des récits transmis.
- La Mère du Livre et son explication proposent un projet de reconstruction de la compréhension du Coran, de la religion et de la législation sur des bases contemporaines
- L’ijtihâd concerne les versets univoques
- L’interprétation rationnelle transforme l’invisible en une connaissance en harmonie avec la réalité
- L’interprétation rationnelle reconstruit l’invisible et la religion sur la base de la liberté et du savoir
- L’interprétation a figé le mouvement du savoir
- L’interprétation est propre au mutashâbih
- L’interprétation est la cause du désaccord
- L’interprétation concerne spécifiquement les passages mutashâbihât
- La distinction entre le muhkam et le mutashâbih répartit méthodiquement l’ijtihâd et l’interprétation
- La lecture contemporaine exige une nouvelle méthode interprétative qui dépasse l’exégèse héritée
- La lecture méthodique du texte rassemble les versets et réorganise le détail autour de l’interprétation
- La nouvelle devient une information par l’interprétation
- La révélation ne contredit ni la raison ni la réalité