Ce qui est visé
Cette affirmation signifie que le récit coranique ne doit pas être lu, à cet endroit de la pensée de Shahrur, comme un texte instituant une règle législative contraignante. Sa fonction est celle de la leçon liée à des événements passés, tandis que les règles sont placées dans le « Message ».
La question n’est donc pas de savoir si les récits ont un sens ou un effet, mais si l’on en déduit une règle contraignante. Sa réponse est : non.
Ce qui est attribué à Shahrur
Shahrur dit à propos des événements présentés par les récits : « Ces événements ne contiennent aucune législation ; ils ne comportent que des leçons qui doivent nous parvenir. » Il affirme également, en exposant sa division, que « dans la Révélation sage se trouve un livre des règles, qui est le livre du Message », et que « les récits font partie du Coran ».
Il distingue ainsi les récits du Message par leur fonction : les récits ne sont pas le lieu de la législation, tandis que le livre du Message est le lieu des règles.
Explication de l’atlas
L’expression « non législatif » ne signifie pas que les récits sont dépourvus de sens ; le témoignage lui-même leur reconnaît une leçon. Il s’agit de préciser la nature de ce sens : la leçon tirée d’un événement passé n’est pas, dans cette division, une règle contraignante instituée à partir du récit.
Cette distinction est utile pour lire Le récit coranique et l’histoire et pour relier le récit à la question de L’histoire, l’évolution et les lois, en se reportant à l’entrée Le récit coranique.
Conclusion
Il découle de cette division, dans la construction de Shahrur, que le passage d’un récit à une obligation législative n’est pas recevable du seul fait que ce récit figure dans la Révélation ; il sépare en effet le domaine du récit de celui des règles dans le Message. Il s’agit d’une conclusion synthétique tirée de la négation de toute législation dans les événements et de la désignation du Message comme livre des règles.
Question ouverte et limite de lecture
Le témoignage disponible n’explique pas de manière détaillée comment traiter chaque passage susceptible d’associer une présentation narrative à des formulations d’ordre ou d’interdiction. Cette page établit donc le principe de la distinction fonctionnelle, sans trancher à elle seule toutes ses applications interprétatives.
Pour le contexte plus large dans l’ouvrage, voir Le récit coranique vol. 1, ainsi que son lien avec la structure L’islam est un message humain universel.