Ce qui est établi ici
Le texte d’appui de cet atome indique que Shahrur distingue la Sunna messagère de la Sunna prophétique. Il s’agit d’une distinction entre deux termes : l’appellation ne doit donc pas être traitée ici comme une synonymie entre eux, ni comme si l’un n’était qu’un autre nom de l’autre.
Le même résumé indique que l’acceptation ou le rejet dans le traitement du hadith sont liés à l’absence de contradiction avec la Révélation sage, la réalité et sa compréhension logique. Il s’agit d’un résumé atlasique du texte d’appui, et non d’une citation littérale du texte du livre.
Ce qu’il dit de la Sunna messagère
Dans un autre passage du livre, Shahrur lie l’obéissance au Messager dans sa Sunna messagère aux prescriptions de la mission qu’il a apportées et qui figurent dans la Mère du Livre, ainsi qu’aux valeurs humaines, aux rites, à la théorie des limites et au principe de commander le convenable et d’interdire le blâmable. Il dit : « C’est une obéissance éternelle et volontaire au Messager de son vivant (p) et après sa mort ; elle consiste à le suivre dans sa Sunna messagère, c’est-à-dire dans les prescriptions de la mission qu’il a apportées et qui figurent dans la Mère du Livre, ainsi que dans les valeurs humaines, les rites, la théorie des limites en matière de législation et le principe de commander le convenable et d’interdire le blâmable. »
Cette description ne suffit toutefois pas à produire une définition opposée de la Sunna prophétique, ni à circonscrire la différence entre les deux ; cela exigerait un témoignage qui l’explique directement.
Limites de la page et liens de lecture
Cet atome établit, par son résumé d’appui, le principe de la distinction et le critère d’acceptation, sans fournir de définition exhaustive des deux termes.