Chez Muhammad Shahrur, il s’agit d’un cadre de valeurs plus large que les rites, lié à Dieu, aux valeurs humaines et au pluralisme. Il est aussi compris comme un message qui a ouvert la porte à l’ijtihad et a soustrait la religion à la logique du repli et du clergé.
- La reconstruction de la pensée islamique exige de libérer le savoir, le fiqh et la politique par le retour au Coran
- L’islam est plus large que les rites
- L’islam chez Shahrur est un cadre de valeurs pluraliste, non un système rituel coercitif
- L’islam chez Shahrur est un cadre de valeurs qui consacre la distinction conceptuelle et le pluralisme
- L’islam distingue les concepts
- L’État civil dans le message muhammadien tire sa légitimité des êtres humains et gouverne par la loi
- Le message muhammadien ouvre la porte à l’ijtihad
- Le message muhammadien abolit le clergé
- Le message muhammadien abolit le clergé et l’hérédité
- Le message muhammadien a ouvert la porte à l’ijtihad
- La légitimité politique vient de l’allégeance humaine
- Le fiqh traditionnel est une construction historique
- Le fiqh hérité est une construction historique humaine qui ne possède pas une autorité égale à celle du Coran
- Le fiqh hérité est une production humaine historique
- Le fiqh hérité ne correspond pas au Coran
- Le fiqh hérité est séparé du Coran
- Le Coran dans la pensée contemporaine refonde la compréhension de la religion sur l’autorité de référence du Coran, l’ijtihad, le pluralisme et l’État civil
- Le Coran est la référence suprême pour libérer la pensée islamique et construire un islam civil pluraliste
- Le Coran est une référence renouvelée qui exige une lecture contemporaine et un ijtihad ouvert
- La lecture contemporaine du Coran rompt avec l’héritage et s’appuie sur une méthode scientifique
- Le système civil pluraliste est l’alternative à l’unicité religieuse et politique
- Le mélange des concepts engendre le sectarisme
- Le cœur de l’islam est la parole de Dieu
Concept transversal aux livres : voir الإسلام pour le fil conducteur commun à travers les livres.