Ce qui est visé
Shahrour affirme que les piliers de l’islam sont trois : la foi en Dieu, la foi au Jour dernier, et les bonnes œuvres ou l’ihsân Il les présente comme le fondement sur lequel repose l’islam dans ce livre
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : définitionnel
- Mouvement de l’argument : l’islam est défini par trois piliers axiologiques.
- Termes centraux : islam, foi en Dieu, Jour dernier, bonnes œuvres, ihsân.
- Degré de centralité : cardinal.
Reformulation du fondement de l’islam en éléments de croyance et de conduite, de sorte que l’édifice religieux devienne fondé sur un sens axiologique et non seulement sur une forme rituelle.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur islam et foi
- L’islam, la foi et les bonnes œuvres
- L’islam
- Les bonnes œuvres
- L’ihsân
Fondement
- Texte d’appui : « Il fait des piliers de l’islam trois : la foi en Dieu, la foi au Jour dernier, et les bonnes œuvres/l’ihsân ».
Emplacement du fondement dans le livre
- Livre : L’islam et la foi.
- Emplacement : au début du livre
- Type de fondement : témoin proche.
- Indice de vérification : trois piliers
- Note de lecture : l’emplacement convient parce qu’il affirme explicitement que l’islam repose sur trois piliers, ce qui correspond à la particule quant à l’idée générale.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoin explicite, proche de la formulation de l’assertion.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être considérée comme une citation littérale que si le témoin est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est assertive ; elle établit un résultat sur lequel repose ce qui suit dans le déroulement de l’argument.
Est relié à
Note éditoriale
La particule distingue entre la définition doctrinale et l’appartenance formelle.