Conclusion
Dans ce passage, Shahrur relie l’islam à la foi en Dieu, au Jour dernier et à l’action juste. Quant à l’ancien titre de la particule, « L’islam est plus vaste que la foi », il allait au-delà de cet extrait ; le titre actuel décrit donc ce que le témoignage établit effectivement, tout en conservant l’ancien nom comme alias pour les anciens accès.
Ce qu’établit le témoignage
L’extrait présente l’islam comme l’acceptation de l’existence de Dieu et du Jour dernier, associée à l’action juste ; il indique que celui qui croit en Dieu et au Jour dernier et accomplit une action juste est qualifié de musulman. Il explique ensuite que les piliers de l’islam sont au nombre de trois : la foi en Dieu, la foi au Jour dernier et l’action juste. C’est là que se situe le fondement de cette particule, et non dans une définition exhaustive de tous les usages de l’islam ou de la foi.
Comment le lire ?
- Commencez par le parcours L’islam et la foi afin de comprendre l’agencement des deux concepts.
- Comparez-la avec la particule Les piliers de l’islam sont trois et la particule L’action juste fait partie de l’islam.
- Consultez Le concept d’islam dans le Livre lors du passage du témoignage au réseau du Livre.
Lieu de référence
- Le Livre : L’islam et la foi.
- Emplacement : au début du Livre, dans l’explication de l’universalité religieuse et des piliers de l’islam.
- Indice de vérification : le lien entre la foi en Dieu, le Jour dernier et l’action juste, suivi de l’énumération des trois piliers.
Limites de lecture
Cet extrait ne définit pas la foi de manière indépendante et ne suffit pas, à lui seul, à établir une relation générale et complète entre l’islam et la foi. La lecture selon laquelle « l’islam est plus vaste que la foi » exige de réunir ce témoignage avec les passages qui distinguent la foi par la mission prophétique muhammadienne, tout en maintenant les différences entre les termes et sans les traiter comme des synonymes.