Degré de centralité : Centralité
242 pages
- L’islam est une religion universelle de valeurs
- L’islam est antérieur à la mission muhammadienne
- L’islam est fidélité aux valeurs humaines
- Partir du texte fondateur
- La récitation ordonnée est la principale méthode de lecture
- La liberté fonde la dignité humaine
- La religion oriente vers les valeurs humaines
- L’œuvre bonne incarne la foi
- Le Livre définit les fondements immuables
- Dieu seul détient le droit de déclarer licite et illicite
- La citoyenneté est l’allégeance suprême dans l’État civil
- La citoyenneté repose sur la loi et l’égalité
- La citoyenneté est fidélité à la patrie et à la loi
- L’islam unit la foi et l’œuvre bonne
- La foi est une charge propre aux croyants
- La foi est propre à la mission muhammadienne
- L’interdiction catégorique relève de Dieu
- Le jugement porte sur l’acte intentionnel
- Le péché, la mauvaise action et l’erreur
- Le Messager et le Prophète diffèrent
- Le troisième pilier est l’œuvre bonne
- La salwa n’est pas la salât
- Le Coran est un miracle permanent
- Certaines interdictions relèvent de l’effort d’interprétation
- Distinguer le témoin du martyr
- Distinguer le martyr du témoin
- On obéit aux législations des détenteurs de l’autorité, non à leurs personnes
- Le déséquilibre de la relation produit le despotisme
- L’unicité produit la cité injuste
- L’unicité est une propriété divine, non sociale
- Les nations se définissent par le comportement et la langue
- Les régimes unitaires conduisent à la ruine
- La mission muhammadienne a inauguré l’ère des villes
- La Maison sacrée est antérieure à Abraham
- L’histoire tend vers le pluralisme
- Le pluralisme est une condition du développement et de la liberté
- La liberté est un phénomène social fondamental
- L’État civil suppose le pluralisme et la séparation des pouvoirs
- L’État civil repose sur le pluralisme
- L’État civil repose sur les droits et les libertés
- La démocratie résout la relation entre l’individu et la société
- Les missions prophétiques organisent la coexistence et les droits
- La loi divine et les orientations générales
- Le peuple comprend la nationalité et la communauté
- La tyrannie est l’emblème de la pensée unitaire
- L’injustice est un acte conscient et délibéré
- L’injustice consiste à placer une chose hors de sa place
- La raison et la connaissance transforment la parole en acte
- La loi organise la pratique dans le cadre de la Constitution
- La société humaine évolue historiquement
- La société civile repose sur le pluralisme
- La société traverse trois phases historiques
- La référence morale est immuable et contraignante
- Le Prophète n’exerce aucune tutelle sur les gens
- La liberté d’opinion fait partie de l’État civil
- La Mecque ne peut être une capitale civile
- L’interdiction est un droit exclusivement divin
- La législation humaine n’ajoute pas d’interdits
- La législation relève des conseils élus
- La liberté est le fondement de l’humanité
- La liberté est une condition du culte
- La liberté est une condition de la manœuvre humaine
- La liberté est limitée par de multiples contraintes
- L’État civil repose sur la pluralité
- L’État repose sur trois éléments
- La religion et le pouvoir sont distincts
- Les récits coraniques codent des lois historiques
- La distinction entre religion, pouvoir et État
- La souveraineté humaine du Livre transfère la législation à l’être humain
- « Nulle contrainte en religion » est une négation générique
- La Sunna messagère est liée à la mission prophétique
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
- La Sunna contemporaine se lit à travers le Coran
- La Sunna prophétique est historique et interprétative
- La Sunna prophétique est historiquement conditionnée
- La Sunna se divise en Sunna messagère et prophétique
- La Sunna n’est pas une seconde révélation
- La Sunna est un instrument de conflit confessionnel
- Les traditions prophétiques peuvent être des dispositions historiques
- Les paroles du Prophète et des Compagnons sont des documents historiques
- L’islam distingue les concepts
- L’État civil protège les droits
- La religion est une relation individuelle avec Dieu
- La mission muhammadienne a ouvert la voie à l’effort d’interprétation
- La raison arabe souffre de trois maux
- Le fiqh hérité ne correspond pas au Coran
- Le fiqh est une compréhension humaine historique
- Le Coran est la référence suprême
- La société unitaire porte en elle la ruine
- La société unitaire porte en elle sa disparition
- La société autoritaire produit le despotisme
- La ville est le symbole de la pluralité et de la liberté
- L’essence de Dieu dépasse la démonstration scientifique
- Le centre de l’islam est la parole de Dieu
- Adam n’est pas le premier être humain absolu
- Adam est une étape intermédiaire de l’humanisation
- Adam représente le début de l’humanité consciente
- Les causes de révélation n’expliquent pas tout le Coran
- L’être humain est acteur de l’histoire
- L’être humain est apparu au fil de phases évolutives
- L’être humain est l’humain humanisé
- L’être humain est l’acteur principal de l’histoire
- La création humaine est évolutive
- Le juriste et le sultan dominent la réalité
- Le Coran n’établit pas l’infériorité de la femme
- La lecture contemporaine critique l’héritage
- Les récits coraniques ne constituent pas une législation
- La désobéissance fonde la liberté de choix
- Le critère final est l’œuvre bonne
- L’abrogeant et l’abrogé sont un instrument de fragmentation
- L’être humain participe à la fabrication de l’histoire
- L’interprétation est un processus de compréhension progressif
- L’exégèse héritée voile le texte
- Le texte est immuable, tandis que le contenu se renouvelle
- La lecture salafiste fait du passé une référence absolue
- Les récits coraniques enregistrent l’évolution des missions prophétiques
- Le récit distingue le nabaʾ du khabar
- Le bétail n’est pas l’ensemble des animaux
- La définition du bétail chez Shahrur
- Noé est le premier messager parmi les humains
- Les termes coraniques sont des clés de compréhension
- La Mère du Livre est une source cosmique générale
- La Mère du Livre est la législation
- Les prescriptions légales ont des limites
- L’islam convient à toute époque
- L’effort d’interprétation entre les deux limites
- L’interprétation est relative et historique
- La distinction entre inzâl et tanzîl
- La distinction entre prophétie et mission prophétique
- Le tanzîl est un transfert matériel objectif
- Le Paradis et l’Enfer n’existent pas encore
- Les limites sont le fondement de la loi
- Les limites sont le fondement de la législation
- Le qadar est l’existence hors de la conscience
- Le Coran n’est pas un héritage
- Le Coran est le miracle éternel de Muhammad
- La lecture limitative de la législation
- Le Livre est un ensemble de conditions objectives
- L’incroyance est un concept contextuel et changeant
- La connaissance humaine est relative et évolutive
- La méthode historique dans la compréhension du texte
- Le nabaʾ diffère du khabar
- L’enseignement des noms est l’enseignement de la marque distinctive
- Distinguer les domaines de la législation, des recommandations et des rites
- La validité du raisonnement ne suffit pas à établir la vérité
- La science de l’abrogeant et de l’abrogé est une illusion
- La loi du conflit interne explique l’évolution et la ruine
- Il n’est permis de tuer une âme qu’en droit
- Les versets de détail expliquent les interdits
- Le verset sur la fornication vise l’indécence publique
- La Mère du Livre est le fondement de la mission muhammadienne
- La Mère du Livre est constituée des versets précis
- Les prescriptions détaillées sont ouvertes à l’effort pratique d’interprétation
- L’effort d’interprétation dans le détail des versets précis
- L’interprétation concerne les versets équivoques
- L’interprétation est propre aux versets équivoques
- L’interdiction est un droit exclusivement divin
- La législation change avec la société
- La distinction entre le précis et le détail
- L’illicite se limite à ce que Dieu a interdit
- Le Messager est transmetteur, non législateur
- La zakât est un devoir social de redistribution
- L’associationnisme envers Dieu est le premier des interdits
- La compréhension change selon la problématique
- La lecture contemporaine défait l’intermédiaire traditionnel
- Le Livre et le Coran sont distincts
- Le précis n’admet pas l’effort d’interprétation
- Les versets précis n’admettent pas l’effort d’interprétation
- La révélation ne contredit ni la raison ni la réalité
- Le détail du précis est le domaine de l’effort d’interprétation
- Tuer les enfants par crainte de la pauvreté est interdit
- Les versets relatifs au combat sont liés à un contexte historique
- La communauté est un lien de conduite unifiée
- Commander le bien est une invitation, non une contrainte
- La contrainte est exclue en religion
- La contrainte contredit la parole de Dieu
- Le gaspillage est le dépassement de la mesure
- L’interdiction est un droit de Dieu seul
- La connaissance mutuelle est la finalité divine de la division des gens en peuples et tribus
- Le détail est le domaine de l’effort humain d’interprétation
- La piété est le critère de supériorité
- La souveraineté signifie les limites des interdits
- La souveraineté est un slogan du pouvoir coercitif
- La liberté est la première finalité de la loi
- Le salafisme est une porte d’entrée vers la violence
- La Sunna prophétique comprend deux types distincts
- La raison critique est le fondement de la compréhension
- Le combat légitime sert la liberté et la justice
- L’incroyance et l’associationnisme ne sont pas des jugements absolus
- La filiation n’est pas un critère religieux
- La multiplicité des niveaux d’appartenance
- L’immuabilité du texte et la dynamique de la compréhension
- La liberté de choix est un principe de la religion
- La cause du combat diffère de son objectif
- Il n’y a pas de contradiction entre les appartenances
- Il n’existe pas de peine terrestre pour l’apostat
- Les circonstances de révélation ne sont pas des causes législatives
- La mission de l’État se limite aux affaires du monde
- Les piliers de l’islam et les piliers de la foi
- La Mère du Livre est fermée à l’effort d’interprétation