le Livre : le Livre-et-le-Coran
105 pages
- Adam est un nom de genre, non un nom d’individu
- Les termes coraniques sont des clés de compréhension
- La Mère du Livre est un ensemble d’injonctions du comportement humain
- La Mère du Livre est une source cosmique générale
- La Mère du Livre est la législation
- Les prescriptions légales ont des limites
- L’illettré n’est ni juif ni chrétien
- L’élevage et l’agriculture ont contribué à la stabilité
- L’islam est valable pour tous les temps
- L’islam n’interdit pas les arts dans leur principe
- L’ijtihâd entre les deux limites
- Le despotisme a exploité l’abrogation et le combat
- La résurrection est un passage cosmique sans retour
- La permanence relève de Dieu, non du temps
- L’interprétation est un passage vers la vérité ou la loi
- L’interprétation est relative et historique
- L’interprétation met en concordance le récit, la raison et le réel
- Le patrimoine est la compréhension humaine
- La législation doit tenir compte du réel changeant
- Les législations antérieures étaient provisoires
- La distinction entre l’« envoi » et la « descente »
- La distinction entre la loi et le choix
- La distinction entre la mécréance et l’associationnisme
- La distinction entre la prophétie et la mission prophétique
- La descente est un transfert matériel objectif
- La dialectique est une loi générale de l’univers
- La dialectique est une loi fondée sur les contraires
- La beauté vient après la fonction
- La beauté évolue avec la connaissance et l’histoire
- Le paradis et l’enfer n’existent pas encore
- La limite supérieure et la limite inférieure
- Les limites sont le fondement de la charia
- Les limites sont le fondement de la législation
- La liberté est un mouvement entre la négation et l’affirmation
- Le rêve est un ensemble d’images non reliées
- La hanifiyya est un mouvement à l’intérieur des limites
- La confusion entre la capacité et la volonté produit des illusions
- La permanence dans le temps est à la fois discontinue et continue
- La mission prophétique relève des prescriptions et du comportement
- L’esprit est le secret de l’humanisation
- Les sept redoublés relèvent de la prophétie
- L’habitat a évolué de la fonction vers l’architecture
- L’ouïe, la vue et le for intérieur sont les premières sources de connaissance
- L’année est une mesure temporelle relative
- Les rites sont des relations symboliques
- La poésie et la littérature sont les arts supérieurs
- Les désirs font partie du développement humain
- Les désirs ne sont pas des instincts
- Les désirs sont acquis historiquement et cognitivement
- Le diable a deux usages différents
- Le diable transforme la vérité en illusion
- Dans l’usage coranique, le « général » est lié à l’événement
- L’intellect de miséricorde perçoit le réel et ses lois
- L’intellect diabolique produit l’illusion et la superstition
- La science accroît la capacité de l’être humain
- Les instincts sont inconscients et physiologiques
- Le for intérieur est un premier stade de perception sensible
- Les turpitudes sont de plusieurs types
- Le destin est l’existence hors de la conscience
- Le destin est une existence objective
- Le Coran est vérité, signes évidents et discours
- Le Coran est les lois de l’existence objective
- Le Coran n’est pas un patrimoine
- Le Coran est le miracle éternel de Muhammad
- Le Coran réunit le scientifique et le littéraire
- La lecture limite de la législation
- Le talion traite le meurtre collectif
- Les récits coraniques servent à l’exhortation, non à la législation
- Le récit coranique se comprend historiquement et méthodiquement
- Le récit muhammadien sert à la leçon, non à la législation
- Le jugement est un acte humain conscient
- Le cœur est le centre de la raison
- La parole doit reposer sur la justice
- Le Livre est un ensemble de conditions objectives
- La mécréance est un concept contextuel et changeant
- La volonté comporte deux faces
- La connaissance humaine est relative et évolutive
- La connaissance dissipe la confusion entre le vrai et le faux
- La méthode historique dans la compréhension du texte
- La nouvelle diffère du simple récit
- La prophétie est le domaine des vérités objectives
- L’abrogation a eu lieu dans les messages précédents
- L’abrogation a lieu entre les messages
- La révélation abstraite vient sans médiations sensibles
- La révélation exige un langage abstrait
- Les recommandations constituent un cadre éthique général
- La septième recommandation régule la vente et la production
- La recommandation aux parents tranche en faveur de l’évolution
- La fonction précède la beauté en architecture
- Le temps est l’attachement du temps à un événement
- Le développement de la connaissance va du sensible aux mathématiques
- L’enseignement des noms est un enseignement de l’orientation
- La séparation des récits et des prescriptions résout la difficulté
- La distinction entre les domaines de la législation, des recommandations et des rites
- La conclusion du projet définit ses grands axes
- La validité du raisonnement ne suffit pas à établir la vérité
- La véracité des prémisses est une condition du jugement véritable
- La non-contradiction est le fondement de la pensée abstraite
- La science de l’abrogeant et de l’abrogé est une illusion
- La loi de la dualité explique l’influence réciproque
- La loi du conflit interne explique l’évolution et la ruine
- Le meurtre des enfants par crainte de pauvreté est interdit
- Donner la mort à une âme ne peut se faire qu’en toute légitimité
- Il n’y a pas d’abrogation dans la mission prophétique muhammadienne
- La Nuit du Destin est la saison de la proclamation du Coran